![L'imago était pour les romains un rite symbolique touchant la ressemblance - [Masque mortuaire d'un jeune homme (Egypte romaine, 150)] L'imago était pour les romains un rite symbolique touchant la ressemblance - [Masque mortuaire d'un jeune homme (Egypte romaine, 150)]](https://www.idixa.net/Imag1/iVoix/masquemortuaire-JeuneGarcon.jpg)
L'imago était pour les romains un rite symbolique touchant la ressemblance - [Masque mortuaire d'un jeune homme (Egypte romaine, 150)]
![Imago" désignait au départ des effigies moulées en cire, obtenues par empreinte afin de garder une trace des généalogies - [Moulage funeraire de bebe (Paris, IIIe - IVe ap J-C)] Imago" désignait au départ des effigies moulées en cire, obtenues par empreinte afin de garder une trace des généalogies - [Moulage funeraire de bebe (Paris, IIIe - IVe ap J-C)]](https://www.idixa.net/Imag1/iVoix/moulage-bebe-romain.jpg)
Imago" désignait au départ des effigies moulées en cire, obtenues par empreinte afin de garder une trace des généalogies - [Moulage funeraire de bebe (Paris, IIIe - IVe ap J-C)]
![La représentation du défunt et de la défunte sur les masques funéraires de Meir (70-110 apr. J.-C.)تصوير المتوفى والمتوفية على أقنعة مير الجنائزية (٧٠-١١٠م) La représentation du défunt et de la défunte sur les masques funéraires de Meir (70-110 apr. J.-C.)تصوير المتوفى والمتوفية على أقنعة مير الجنائزية (٧٠-١١٠م)](https://journals.openedition.org/bifao/docannexe/image/11534/img-1.jpg)
La représentation du défunt et de la défunte sur les masques funéraires de Meir (70-110 apr. J.-C.)تصوير المتوفى والمتوفية على أقنعة مير الجنائزية (٧٠-١١٠م)
![Masque funéraire, période romaine, A.D. 1e-4e siècle, d'Egypte, médium : plâtre, peinture Photo Stock - Alamy Masque funéraire, période romaine, A.D. 1e-4e siècle, d'Egypte, médium : plâtre, peinture Photo Stock - Alamy](https://c8.alamy.com/compfr/knkbet/masque-funeraire-periode-romaine-a-d-1e-4e-siecle-d-egypte-medium-platre-peinture-knkbet.jpg)